沒有一種文化能夠成為私產

2019-12-11 10:07:08 投資與理財 2019年12期

敬文東

古代漢語是一種味覺化的語言,它強調零距離的應物原則,這種語言能將一切其他的感覺味覺化,這是中國古代山水畫最為隱秘的根基所在。夏可君博士在其《平淡的哲學》一書中,很精辟地指出過,古代山水畫每每能變視覺為味覺和觸覺,總之,山水畫具有可觸、可感的質地?,F代漢語是一種視覺性的語言,它強調看,強調遠距離的應物原則,以徐悲鴻為大頭領組建起來的中國繪畫體系,就以此為張本。晶晶曾就學于徐悲鴻氣質極為濃厚的中央美術學院,對此可能有更親切的體會。晶晶在《剩山》系列畫作之前的那些作品極富激情和視覺張力,就顯得有跡可循;那之前的作品雖然看似抽象,強調的卻依然是看的精確性。我有個觀察,不知道對不對,那就是晶晶與野哥琴瑟相與,于此之間,可能受到野哥的文化保守主義的影響,漸漸轉向傳統一脈?!妒I健废盗挟嬜鳟斒沁@個轉向的直接產物。從技術上說,水與油的組合在暗中向水與墨靠攏,起碼在呼應水與墨;或者,水與油在暗中激發,以至于激活了水與墨。吳冠中先生說水墨等于零。我理解他為什么要那樣說,但此中仍然有討論的余地。媒介傳達的內容固然會影響我們,但人與媒介的關系能更深地影響我們。晶晶通過水與油暗中與水與墨接頭,意味著與古老的漢語強調的味覺感、觸覺感接頭。正是這一點,讓《剩山》系列畫作既現代又傳統,既有意境,讓人感傷,又有抽象,令人沉思。

古代漢語自帶的倫理是誠,所謂誠者,天地之始終也。晶晶對水墨的間接靠近,實際上是在向誠致敬。誠是導致修行的行為,修行最終是獲取道和智慧。我想這樣看待《剩山》:它是在喪失道和智慧的年代,對智慧和道的重新追尋?!妒I健泛芎玫亟沂玖艘粋€秘密:偉大的中國傳統注定能夠作用于當下,《剩山》因此有可能開啟了繪事上的中國道路,但那也應該是世界道路,畢竟沒有一種文化能夠成為私產。

本文系關晶晶作品展覽研討會實錄

dnf炼金赚钱药水 中超赛程2019赛 车联网收费吗 涨停的股票能买么 今天南粤风彩36选 北京快3开奖 金蟾捕鱼棋牌ios 上海麻将抢杠规则 股票涨停的规定 22选5复式二等奖多少钱 经典大众麻将