淺談祥云縣愛國主義教育基地的保護與利用

2019-12-11 10:12:46 青年時代 2019年29期

字劍萍

摘 要:位于云南省大理州的祥云縣是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的寶地,紅色教育資源極為豐富,現有王復生王德三烈士故居、中國人民解放軍滇桂黔邊區邊縱第八支隊紀念館、王孝達革命烈士故居、云南祥云鐵道兵歷史文化陳列館、普發興同志先進事跡陳列館等多個省、州、縣級愛國主義教育基地。但由于各種因素,祥云縣愛國主義教育基地的資源優勢還沒能充分挖掘,本文以王復生、王德三烈士故居為例,分析了目前祥云縣愛國主義教育基地在保護和利用方面存在的問題,并結合實際,對所存在的問題作了相應的對策思考。

關鍵詞:愛國主義教育;保護與利用;烈士故居

祥云縣是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的寶地,既是烈士王復生、王德三、王孝達的故鄉,也是紅二六軍團曾經戰斗過的地方、中國人民解放軍滇桂黔邊區邊縱第八支隊的策源地,同時還擁有云南驛馬幫文化博物館、二戰中緬交通史紀念館等,紅色教育資源極為豐富?,F已有王復生王德三烈士故居、中國人民解放軍滇桂黔邊區邊縱第八支隊紀念館、王孝達革命烈士故居等省、州、縣級愛國主義教育基地。

一、當前祥云縣愛國主義教育基地的建設現狀分析

王復生、王德三烈士故居位于云南省大理州祥云縣劉廠鎮王家莊村委會王家莊村,建于清光緒年間(公元1875~1909年),距今已有125年歷史,為傳統土木結構民居院落。主院由三開間重檐木結構樓房圍成四合院,正房西向。偏院又稱小花園,由主院南廂房與東、西書房與南面照壁構成“三方一照壁”布局。整個院落占地面積約640平方米,是烈士王復生、王德三和王馨廷青少年時代讀書、學習、生活的場所。

王復生、王德三烈士故居承載著特有的歷史厚重性、革命傳統性、人文科學性、思想教育性,成為對廣大黨員干部、人民群眾和青少年一代進行弘揚和培育民族精神、宣傳和傳播先進文化、加強社會主義核心價值觀建設、加強社會主義公共文化服務體系建設和公民思想道德建設的重要載體,也是愛國主義的教育基地,于2009年8月被中共云南省委、云南省人民政府公布為“云南省愛國主義教育基地”。

(一)烈士故居的歷史價值

王復生,1896年出生在祥云縣劉廠鎮王家莊,云南籍第一個共產黨員,馬克思主義傳播先鋒和中國革命先驅,久經考驗的無產階級先鋒戰士。1920年3月,在李大釗的指導下,與羅章龍、鄧中夏、王有德等19人發起成立了中國第一個馬克思主義研究團體——北京大學馬克思學說研究會。在此期間,和毛澤東結下深厚的革命友誼。1936年6月,被日軍憲兵隊逮捕,同年8月15日,在齊齊哈爾被日軍殺害。

王德三,王復生胞弟,1898年出生,1922年經鄧中夏介紹加入中國共產黨。1923年至1925年間,點燃了陜北最早的革命火種,發起成立了陜北地區最早的黨組織,并擔任陜北特支書記。1930年1月當選為地下黨第一任中共云南省委書記,11月19日因叛徒出賣在安寧被捕,12月31日被國民黨反動派殺害。

王馨廷,王復生、王德三胞弟。在參加反對北洋軍閥的學生運動中,被軍警打傷,吐血成疾,16歲便英年早逝。

(二)烈士故居的育人價值

王復生、王德三和王馨廷成長的王家是一個非常重視文化教育與學習的書香門第,烈士的祖父王榛是一個有較高學養的貢生,身為貢生他不涉足官場,在家鄉設館辦學,給子孫造福,興修祠堂,為鄉里排憂解難;烈士父親王之溎也是鄉里的有學之士,他憂國憂民、大義凜然,在鄉設館教書,自覺承擔起社會責任。祖父和父親都是鄉里的有學之士,在這文化氣息十分濃厚的家庭氛圍中,王氏兄弟在幼童時就受到了良好文化環境的影響和教育。在祖父和父親言傳身教中,兄弟三人從小學習功底扎實。走出王家后,經各自努力,王復生、王德三成為了北大驕子,王馨廷也出類拔萃,成為了京師四中的優等生。

從兄弟三人的成長歷程看,王氏家族向來注重家人的責任教育、道德教育和家庭美德教育,王家人用自己的高風亮節為人們作出了表率,他們的紅色家風里深藏著共產黨人的家國情懷,傳承著中國共產黨人的初心。重溫王氏兄弟成長的足跡,人們看到了他們走上革命道路的初心,這源自于他們良好的家庭教育。

(三)烈士故居的建設現狀

王復生、王德三烈士故居承載的革命歷史、革命事跡和革命精神內涵豐富,是開展愛國主義和革命傳統教育的珍貴資源。為擴大影響,進一步發揮烈士故居的革命傳統教育功能,2012年11月,祥云縣爭取了祥云“紅色傳承”建設項目,修繕了王復生、王德三烈士故居,恢復了故居原貌,新建了文化廣場和紅色傳承教育館?,F在,教學點占地面積約9畝,建筑面積約2 300多平方米,除展示室外,配套有多媒體教室、會議室、討論室、辦公室、場景復原室和游客服務中心。

通過提升改造、加強管理,故居的教學功能、教學環境、綜合服務水平和接待能力得到有力提升,可同時滿足200名學員的培訓、學習需求。

(四)祥云縣愛國主義教育基地目前存在的問題

與祥云縣愛國主義教育基地的工作與形式發展的要求相比,與黨和廣大群眾的期望相比,故居目前還有許多問題存在。

第一,故居目前陳列和布展陳舊。自2012年初次修繕后,再無更多資金投入布展,展品陳列大多以烈士家屬當年使用過的生活和生產用品為主,陳列布展無創新。

第二,烈士故居教學形式以現場教學為主,教學內容、活動形式單一。參觀學習團隊進入基地后,以聽講解員講解為主,互動和體驗內容較少,缺乏吸引力和感染力,未能吸引更多的人到祥云開展紅色教育和紅色旅游活動。

第三,烈士故居目前在管理方面也存在著一定的問題。工作人員既是管理人員也是講解人員,工作人員無更多精力,專業水平不夠,管理水平和講解服務質量都有待提高。

第四,資源整合不足。教學基地配套服務缺乏,餐飲、住宿、出行等配套服務缺乏“一條龍”服務設施,致使學員和游客到基地參觀完成教學后還要尋找就餐和住宿的地方,而且縣內各愛國主義教學基地之間沒有形成系統的教學鏈,參觀學習單位到祥駐足時間短,未能帶動周邊百姓收入增長。

由于各種因素,祥云縣愛國主義教育基地的資源優勢還沒能充分挖掘,王復生、王德三烈士故居存在的問題也是祥云縣其他愛國主義教育基地共有的問題,大部分基地都存在管理和服務水平不高,基地間沒形成系統教學鏈,場館設施和展出方式相對落后等問題。這些問題要引起各愛國主義教育基地和各級部門的高度重視,采取切實有效的措施,有效保護和利用好愛國主義教育資源。

二、祥云縣愛國主義教育基地的開發利用思考

針對目前祥云縣愛國主義教育教學基地存在的問題,結合祥云發展實際,我們在開發和利用當地愛國主義教育基地時應整合教學資源,形成系統的教學鏈,并培養出優秀的人才做好基地的管理和講解服務。

(一)政府重視,資金投入

王復生、王德三烈士故居修繕于2012年,時隔7年,故居目前可進行局部改陳布展,而展陳內容和解說詞研究需要投入大量的人力和物力,需要一定的經費投入。多年來,愛國主義教育基地的創新和發展最大的阻力便是經費不足,擁有紅色教育資源的管理部門應積極爭取建設項目,引入資金,建設教育基地,當地政府部門應該重視愛國主義基地的規劃、建設和發展,將基地建設列入精神文明建設規劃中。

(二)整合資源,發展旅游

祥云及周邊地區保存有多處革命舊居舊址和大量珍貴史料,同時祥云高原特色農業、第三產業發展在全省獨具特色,為開展干部教育和愛國主義教育提供了獨特、豐富、鮮活的素材和場景。教學基地可充分利用好祥云縣及周邊地區的紅色資源,逐漸形成“教學基地為點、周邊紅色資源和產業基地為線、滇西地區為面”的相互貫通、有機連接的教學資源網,堅持基地建設與發展旅游業相結合,二者相輔相成,以旅游促基地建設,以基地建設增添旅游業的發展。

(三)強化隊伍,提升水平

教學基地的管理人員要擺正基地管理中的地位,加強整體隊伍建設。保安、保潔和綠化等后勤人員的選拔要注重專業素養;講解員隊伍建設要常抓不懈,一方面要積極開展基地講解員各種層次和種類的教育培訓活動,豐富他們專業知識,提高綜合能力,另一方面還要加強志愿講解員隊伍的培養,可以讓學生講解員作為基地講解員的助手,同時也可以讓當地具備一定解說能力的群眾作為志愿者參與到紅色教育的工作中。

(四)加大宣傳,傳播文化

“愛國主義教育基地是傳播愛國主義文化、弘揚愛國主義精神的載體?!眰鞑蹏髁x精神一是要利用互聯網將愛國主義教育線上線下相結合;二是要拓展受教育范圍,結合媒體進行推廣,并與學校、部隊、企事業單位和社會組織合作,利用課堂和現場教學等形式拓寬教育渠道;三是加強基地自身建設,教育基地將具有愛國主義教育價值的資料的搜集和考證以及編輯成冊,建設愛國主義教育資源庫;同時還要利用多種形式開展烈士紀念活動,弘揚烈士精神。

三、結語

綜上所述,愛國主義教育基地要真正成為具有社會價值的教育基地,必須依靠政府的支持,加強隊伍建設,深入挖掘資源,加大宣傳力度,并進行點、線、面結合的資源整合。

參考文獻:

[1]王婷婷,尹云鳳,任岳君,忻周平.如何發揮愛國主義教育基地的作用:以寧波地區為例[J].文教資料,2019.

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